Polonya'da İslam karşıtlığı artıyor

Zafer ÇEBİ / TİMETURK

Polonya'da müslümanların nüfusu giderek artıyor. Ülkedeki müslümanların çoğunu Tatarlar ve bunların yanı sıra; geçmişi yüzyıllar öncesine dayanan etnik gruplar, Arap ülkelerinden gelen öğrenci ve iş adamları oluşturmakta. Kimi kesimler buna farklı millet ve dinlerin verdiği demokratik bir ortamın zenginliği olarak bakarken bir kısmı da bunun tam tersi anti demokrat bir tutum sergiliyorlar.

Polonya'daki bu müslüman çoğunluk ise bir kültür merkezi niteliğini de taşıyacak olan 10 bin kişilik yeni bir cami inşa etmek için gerekli izinleri alarak harekete geçmişti.
Ülkede bu yeni yapılan caminin dışında iki cami daha bulunuyor. Ülkedeki müslümanların sayısını baktığınızda ise 30 bini çoktan geçmiş durumda.

Varşova’nın dışındaki bir cami inşaat alanında bir araya gelen protestocular, "Radikal İslam, Hayır Teşekkürler", "Radikallere Dur", "Siyasi İslam Avrupa’yı Tehdit Ediyor" şeklinde slogan attılar, dövizler taşıdılar.

Diğer taraftan bu gerici grubun anti demokratk yaklaşımlarına karşı çıkan diğer bir grup ise, "Varşova Herkesindir", "İslam Korkusuna Son" yazılı dövizler açtı.

Polonya’daki Müslüman nüfusun az olmakla birlikte giderek arttığı bildiriliyor. Ülkede Tatarların yanı sıra geçmişi yüzyıllar öncesine dayanan etnik gruplarla Arap ülkelerinden gelen öğrenci ve iş adamları bulunuyor.

Polonyada Müslümanların Tarihi

Polonya’da yaşayan Müslümanların kökleri 6. yüzyılda Polonya’ya göç eden Tatarların kalanlarına dönmektedir. Litvanyalılar Almanya ile sınırlarını korumak için savaşçılarından yardım aldığında onlara topraklar ve bazı imtiyazlar verdi. İşte bu Tatar azınlıktan da Litvanya ve Polonya’daki Müslümanlar meydana geldi.

İkinci Dünya Savaşı’ndan önce Polonya’daki Müslümanların sayısı 150 bindi. Bugünkü sayıları ise sadece 30 bin kadar. Yani Müslüman azınlık, yüzde 96’sı Katolik olan Polonya’daki 38 milyon 383 binlik nüfusun ancak yüzde 1’ini oluşturmaktadır.

Komünist rejim döneminde Osmanlı’ya göç

Bazı kaynaklar Müslümanların sayısının azlığının 17. ve 18. yüzyıllarda yapılan zulme döndüğünü söylemektedir. Zira Polonyalılar Müslümanları Hıristiyanlık dinine girmeye zorlamıştı. O zamanki kanunun kapsamında, görevlere gelmelerini engelleyen bir metin bulunuyordu. Siyasi, kültürel ve sosyal olarak baskı gördüler. Koşulların kötülüğü çoğunun Osmanlı Devleti’ne göç etmelerine yol açtı.

Müslümanlar iki dünya savaşı arasındaki dönemde altın çağlarını yaşadı. Müslümanlar Polonya’nın bağımsızlığını kazanması yolunda katılım gösterince Polonya devleti de 1925 yılında Polonya İslami Birliği’ni tanıdı.

1925 yılında Polonyalı Müslüman gibi İslami dergiler yayınlandı. Müslümanlar tarihlerine önem verdi. Bu seneler dikkat çekici bir şekilde kültürel kalkınmaya sahne oldu. Kur’an-ı Kerim’ler ve bazı kitapların baskıları yayıldı. 1939 yılında Rusya ve Almanya güçlerinin Polonya’ya girmesiyle bunların hepsi bitti. Polonyalılar ve beraberlerinde Müslümanlar, Müslüman lider Ali Belyazujic önderliğinde direndi ancak çoğu öldü.

Sonra Stalin geldi ve Almanya’yla yardımlaşma suçlamasıyla Müslümanlara karşı – Kırım Müslümanlarına yaptığı gibi- korkunç katliamını işledi. En meşhur katliamı 1944 yılında Ramazan Bayramı’ndaki kıyımıydı. O vakit içlerindekilerle beraber 15 camiyi yaktı. Bu katliam ve kıyımlar Müslümanların sayılarının korkunç şekilde azalmasına yol açtı.

Rusya’nın Polonya’dan çıkmasının ardından Polonya’da yaşayan Müslümanların durumları kendilerine çok dertler yaşatan Moskova’ya tabi komünist hükümetin varlığıyla değişim göstermeye başladı. Ülkede 35 camiden sadece 2 tanesi kaldı. İslami okullar ve külliyeli İslami kurumlar yıkıldı. Müslümanlar arasında geri kalmışlık, az bilinçlilik ve zayıflık yayıldı. Bu da Müslüman azınlığın toplumun içinde, özellikle de şehirlerde büyük şekilde erimesine yol açtı. Öyle ki Müslüman kadınlar Hıristiyanlarla evlenir oldu. Sonradan da çoğu da Hıristiyanlık dinine girdi.

Polonya'da İslam karşıtlığı artıyor

Avrupa'da İslam giderek yayılırken İslam karşıtları da bu durum karşısında huzursuzluk duyduklarını ve Avrupa Merkezli olan düşünce tarzları ve yaşam şekillerinin değişeceğinden endişe ederek müslümanlara kısıtlama getirilmesini istiyorlar.