Saçı kıvırcık mı yoksa sırma mı türbanla kapatmış göremedim ki
Yazının başlığı size Murathan Mungan?ın bilmem kaç dile çevrilen kitabı ?Çador??dan bahsedeceğim fikri veriyorsa, baştan söyleyeyim yanılıyorsunuz. Daha güncel bir efsanesinden bahsedeceğim.
Önce Efsane
Efsanenin başlıca niteliği, inanış konusu olmasıdır. Onun anlattığı şeyler doğru, gerçekten olmuş diye kabul edilir.
a-Şahıs, yer ve hadiseler hakkında anlatılırlar.
b-Anlatılanların inandırıcılık vasfı vardır.
c-Umumiyetle şahıs ve hadiselerde tabiatüstü olma vasfı görülür.
Sözlü edebiyatın bir türü olan efsanelerin temel özelliklerini neden anlattım: Anadolu efsanelerini eserlerine yedirmede mahir bir yazarın türbanla ilgili söyledikleri böyle bir karşılaştırma yapmayı gerektirecek cinsten?
Lal Masalları ve Cenk Hikayelerindeki anlatımları ile genç yaşlarımda hayallerimi şekillendiren Murathan Mungan?ı geçen gün Habertürk?te dinledim. ?Kadından Kentler? kitabını anlattığı bir programda,
?Şehirler ve kadınlar çok değişmiş, örneğin artık kadınlar, sanılanın aksine dini motivasyonlarla değil kamusal alanda yer bulmak için türban takıyor? dedi.
Murathan Mungan?ın söylediği gibi bir türbanlı ben hiç görmedim! Bizim kuşakta (1970?li yıllarda doğan diyelim) üniversite okuyan herkesin öyle böyle mutlaka tanıdığı bir türbanlı vardır. Gerçi benim tanıdıklarımın çoğu tüm yaşam sitilini değiştirip iç çatışmasını derinleştiren tiplerden ama olsun, hala başörtüden vazgeçmeyenler de var...
Şunu söylemeye çalışıyorum, Tarhan Erdem?in toplumda başını kapatanların sayısının arttığını ortaya koyan istatistiklerine bakmayın siz. Okumuş-yazmış tayfasındaki birçok arkadaş çoktan türbandan çark etti.
Neden hepsi inançsız mıydı?
Tabi ki bununla ilgili değil.
Sebebi çok açık, para-geçim derdi!
Yani öyle türbanla iş bulma efsaneleri, yüzlerce yaşanmış olayla çürütülür. Özel sektörün güzide muamelelerini geçip, asıl kavganın koptuğu belediyeye geliyorum?
Velev ki bir kadın belediyede türbanla iş buldu; ne olur biliyor musunuz?
-Efsanenin aksine kadının türbanı dindar ve erkek idarecileri tarafından yüzüne vurulur, ?senin gibi bir cüzzamlı? nın buradan başka bir yerde çalışma şansı yok? cümlesi hem davranışlarla hem de çatışma yaşanması halinde sözle haykırılır. Bazen tehdit bile edilir türbanlılar?
?Hemen o yazıldığın sendikadan çık, otur oturduğun yerde türbanlılığını bil' aslında ?kadınlığını bil? demek istiyor da oraya girersem beni feminist ilan edip bir daha okumazsınız?
İşin bu kısmını- yani belediye kitlerindeki sendika üyesi türbanlılara
-ya iş ya sendika- baskısını
İBB?yi yakından takip eden Necati Doğru ağabeyimize havale edip türban efsanelerine dönüyorum.
Diyeceğim o ki bugün üniversiteyi bitirip, iş sahibi olabilecek nitelikte ki bir kadın eğer başını örtüyorsa inanç dışında bir nedeni olaaamaaaz?
Siyasete bakın yahu, dinci partilerin hangisinde ilçe başkanları türbanlı, ya da gerçekten söz sahibi olabilecek konumdakilerin hangisi türbanlı. Bir Ayşe Böhürleri var? Ehh o da yılların birikimiyle olsun artık?
YAKARDAŞ GARDAŞA BİR ÇİFT SÖZÜM VAR
Mungan?ın bu efsaneleşmiş türbanlı tipini söylemesi bana geçen ay Yön radyoda gazeteci Barış Yarkadaş?ın çağrısını hatırlattı. Kastettiği efsane miydi yoksa sadaka mıydı anlayamadım! Gardaşımız şu manaya gelecek sözler sarf etti,
?Türban mücadelesi yapan kızlar daha ne istiyor bu ülkede, Çankaya?da bir türbanlı oturuyor!!!!?
Evet doğru anladınız Lady Rose?dan bahsediyor? Namı gerçek Hayrunnisa Gül?den!!!
Vay vay vay?
Bu efsaneyi türbanlılar adına ben değerlendireyim:
1- Zenci Rosa Parks?ın mücadelesini hatırlatıyorsunuz Ya-kardaş gardaş?
Ne yani şimdi türbanlılar otobüse binme hakkı elde ettikleri için, otobüste oturarak seyahat etme hakkını istemesinler mi?
Gerçi siz efsane yazmakta üstadsınız! TRT?nin onca yozlaşmış politikası arasında siz kalkıp yeşil altbantların arttığını ve şeriatın TRT?ye hakim olduğunu iddia ettiniz ya! Ne diyeyim ben size?
2- Lady Rose?un başörtülü olması türbanlı bir kadının bireysel hayatına nasıl bir etki yapabilir ki? Birçok başörtülü kadın bunu önemsemiyor, mücadelelerinde bir adım atıldığını bile düşünmüyor? O kadar ki bazı türbanlılar
?ne var oraya başı açık biri çıksaydı ki? diyebiliyor.
İslamcı erkeklere gelirsek? Orda farklı rüzgarlar esiyor? Çankaya fethi, onlara göre başörtü mücadelesinde dönüm noktası!!!
Bu efsanelere, facebooktaki ve youtubedeki isim ve resimlerle inandırıcılık vasfı katılan fantezili efsaneleri de eklersek, türbanlılar gerçekten bir ?efsane tip? haline gelmişler. Haklarında tesirli şiirler bile yazılıyor:
Saçı kıvırcık mı yoksa sırma mı
türbanla kapatmış göremedim ki
Bir görünüp bir kaybolan efsanevi kahramanlarmışçasına tanımlamalar yapılıyor:
Babylon?daki kırmızı türbanlı kız
Kendilerine üstün vasıflar atfedilmesine rağmen Anayasa mahkemesinin gerekçesiz gerekçesinden sonra türbanlı kızların bu toplumda işi zor!
Naapsın türbanlılar kendilerini Mungan?nın Lal Masallarında anlatılan ?DELİYAR?A MI atsınlar!!!
Aman derim efsanelere inanıyorsanız ?taş kesilme? motifini aklınızdan çıkarmayın; bir türbanlı beddua eder ?taş kesilirsiniz?. Jülide demişti dersiniz!
Jülide Güncel / www.kadinhaberleri.com
