Şeriatla yönetilmeyen ülkede faiz haram değil mi?

Nureddin Yıldız'a fetva meclisinde faizle ilgili ilginç bir soru yöneltildi.

11 Yıl Önce Güncellendi

2015-11-11 17:07:17

Şeriatla yönetilmeyen ülkede faiz haram değil mi?

Soru: Selamünaleyküm hocam. Kardeşim x cemaatine bağlı bir hoca. Kardeşim: “Sadece şeriatla yönetilen bir ülkede faiz haramdır; yani Türkiye şeriatla yönetilmediği için zaten böyle bir şeyden kaçınamayız diyor. Ona bakarsan her yerde (örn.faturalarda vs.gibi) faize bulaşıyoruz zaten.” diyor. Bu konuda ailemle çok tartışıyoruz. Ben kredi kartını hayatıma hiç sokmak istemiyorum, bankalar kart gönderiyor geri çeviriyorum, iptal ediyorum ama ailem mutlaka mecbur kalacaksın diyor. Ne düşüneceğimi ne diyeceğimi bilmiyorum, lütfen yardımcı olun hocam?

Cevap: Aleykümselam. Asla doğru değil tespitler. Faiz KIYEMETE KADAR ve HER YERDE haramdır. Kur'an'ımızın açık bir yasağının bu kadar hafif değiştirilebilir olması imanımız açısından risk taşır. Siz, bu iddiaya katılmayın, tatlı dille tepkinizi gösterin. En azından günaha ortak olmazsınız.

faiz

Abdullah Fani

Dini ilimleri tahsil eden ekonomi okumadan ticari islemleri öğrenmeden neyin faiz neyin alisveris oldugunu ya da olmadigini bilmeden fetva vermese.. faiz haramdır herkes bunu söylüyor doğru ama hangi işlem faizdir ya da değil ikna edici uzman bir açıklama bulamadım..

Faruk

Bugünün ekonomik sistemini, temsili parayı, fiktif işlemleri, borsayı ve sigorta sistemini kapsamlı bilmeyen birisinin velev ki, Kur'an'ı baştan sona hıfzetmiş, islami ilimlerde allame de olsa fetvası geçersizdir. Nureddin YILDIZ hoca muhterem birisidir ama fetvasında bugünkü ekonomik araçları da içeren bir açıklama görmedim. Dolayısıyla bu soru cevaplanmamıştır. Örneğin, bin yıl önce enflasyon, deflasyon, develüasyon ne anlam ifade ediyordu. Efendim ben bunları anlamam Allah Kur'an'da faiz haram dedi o kadar. Bu aynen IŞIDÇI kafasıdır.

Yusuf

Bunu söyleyen hoca belli ki nakıs hoca. Ya da aktaran yanlış aktarıyor.Bu fetva o x cemaatindeki hocanın fetvası değildir. 'Darul harpte musluman ile zımmi arasinda riba yoktur.' Seklinde olan fetva,Haber-i Vahid olan bir hadisi temel alarak verilmiş bir İmam- Azam fetvasidir. Durerul Hukkam gibi kadim klasik bir eserde de fetva olarak yer bulmuştur. Yani bunu şu bu cemaate atfetmek ancak cahillik ürünü olur. Şahsi yorum yapacak kadar âlim değilim ama imameynde dahil bir çok âlim İmam-i Azamin bu fetvada hata ettiğini söylemiştir.

kara sancak

2....ve inssanlar bilmeden affedilmeyecek olan ve ebedi cehhenneme sebep verecek olan ŞİRK'ten habersizdir...TEVHİD 'LA İLAHE İLLALLAH' sadece bir kelimeden ibaret olmamakla..bu kelimei TEVHİD hem dil ile hem kalp hemde amel ile tasdik edilmelidir.aksi takdirde bunlardan herhangi biri eksik olduğu takdirde TEVHİD bozuluk yerini şirk alır.....ALLAH ummete hidayet VERSİN.....VESSELAM

YUSUF

FAİZ ELBETTE HARAMDIR AMMA FAİZ NEDİR ÖNCE BUNU BİR ÖĞRENİN HANGİ ŞARTLARDA HANGİ DURUMDA FAİZ SINIFI OLUŞUR TEFERRUATINA DAHA SONRA İNELİM FAİZ HARAM BİTTİ YOK ÖYLE ALLAHIMIZIN HARAMINI KİMSE KÜÇÜMSEYEMEZ LAKİN ALLAHIMIZ NEYİ HANGİ DURUMLARDA HARAM KILMIŞ.ÖĞLE İŞKEMBEYİ KÜBRA İLE DEĞİL İLMİ DAYANAKLA MÜCTEHİTLERİMİZİN İCTİHADI ÜZRE KONUŞALIM.

konyali

faiz haram diye milletin paralarini toplayan kar payi veren yada vaadeden islami holdingler veya bankalar sahte muslumanlar varya biz onlara cook para kaptirdik.FAIZ IN ADINI KAR PAYI DIYE DEGISTIRMISLER HABERINIZ OLA.

faruk

Fıkıh müslümanların yaşadığı anı Kur'an ve İslam'a göre yaşama çabasıdır. Nurettin Yıldız İslamı bilen bir hocamız ama bugünkü ekonomik düzenin de nasıl işlediği konusunda bilgisi var mı acaba? Ben bu konuda şüpheliyim. Peygamberimiz zamanında bugünkü kullanılan para (kağıt) yoktu. Kullanılan para bizatihi altın ya da gümüş idi. Dolayısıyla paranın kendisinin bizatihi bir değeri vardı. Ama bugünkü kağıt para aynı şey değil. Dolayısıyla faizin tanımını tekrar yapabilmek için, son 3 yüzyılda oluşan yeni ekonomik sistemin tekrar tahlil edilmesi gerekir.

e sevim

Turkiyeyi illede darul harbtir diyen kardeslerim.Darul harp fikihini iyice okusunlar muslumanin darul harpte yasamasi caiz degildir ev almasi arsa almasi caiz degildir yaptiginizla ameliniz bir degil sixin amaciniz ne muslumanlari daha fazla bolmekmi kime hizmet ediyorsunuz gemi battiginda diz selametemi cikacaksiniz Yahudi sizin itikadiniza bakmaz yaptiginiz ise bakar BÖLÜCÜLÜK HARAM DIR MÜSLÜMANI MÜSLÜMANA KIRDIRMAYIN.YAHUDİNIN EKMEĞINE YAĞ SÜRMEYİN

mert

Pardon ama böyle bir sçmalık olur mu?O zaman şeriatla yönetilmeyen ülkelerde zina,içki,piyango kumar vs.de haram olmaması lazım.(Haşa)...Hocam zaten belirtmiş bu asla doğru değil...Birileri kendine fetva üretiyorsa o ayrı mesele.

abid

nurettin yıldız senin kredi kartın var mı? veya kartı olan her tanıdığına haram ile alış veriş yapıyorsun diye tepki tatlı dille gösteriyor musun? yoksa sadece işine gelen yerde mi tepki gösteriyorsun.

ABDULMECİT ERGENC

İNANDİĞİNİZ GİBİ YAŞAMAZSANIZ YAŞADIĞINIZ GİBİ İNANIRSINIZ SELAMLAR

ali can

Muhterem kardeşler faiz haramdır. Müslüman kıyamet gününde takati olduğu ve yapmaya imkanı bulunduğu halde yapmadıklarından hesaba çekileceneğine göre iradenin olduğu yerde mesulsün. filan cemaat veya falan hoca seni kıyamette kurtarmaz. kabirde sana hangi cemaattensin diye sorulmaz. fetva veren fetvaya ehil olmali ki onun fetvası amele mevzu olsun.!

Turcan

Müslümanlar tereddüt ettiği bir konuyu Allah'a soracağı yerde kuluna soruyor ki menfaatime nefsime uygun bir cevap alabilirmiyim ümidiyle. Oysa ayette 'Biz bu Kuran'da hiçbir şeyi eksik bırakmadık'demektedir. Faizde haram yazmaktadır. İlla ki küçük çocuğun arkasına pislik süren adamı veya kadını cennete koyacağız. Hocam söyledi ya. Mantık aynı mantık.Oysa yüce Allah ben kalplere bakarım diyor.

Niyazi KARADAŞ

Yahu yorumlara bakıyorum sanki yorumcular fetva verecek ama yutkunuyorlar.'Faiz yiyenler, ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların, “Alışveriş de faiz gibidir” demelerinden dolayıdır. Oysa Allah, alışverişi helâl, faizi haram kılmıştır. Bundan böyle kime Rabbinden bir öğüt gelir de (o öğüte uyarak) faizden vazgeçerse, artık önceden aldığı onun olur. Durumu da Allah’a kalmıştır. (Allah, onu affeder.) Kim tekrar (faize) dönerse, işte onlar cehennemliklerdir. Orada ebedî kalacaklardır.' Bakara Suresi:275 Yani arkadaşlar bunun lamı-cimi-kıvırması yok

ali arslan

darul harp mevzu-u ve gayri müslim ile alışverişte durum farklı değilmidir

Mehmet Şeker

müslümanlar faiznedir, ceza nedir, vade farkı nedir öğrenmek zorunda. yoksa her şeye bu faiz deyip hareket demez hale gelecekler. bir araştırın müslüman ekonomistlere sorun. ilahiyatçılar ekonomik düzeni bilmediklerinden faiz i tam açıklayamıyor bugün

Abdullah Agler

Burda bazı yorumcuların yazdıklarına argo kullanasım geliyor ama neyse... Neymiş işidci kafaymış, yok ekonomik şartlarmış, enflasyon farkıymış, faiz neymiş açıklamamışmış... Faizin ne olduğunu herkes gayet iy biliyor, hiç öyle uzatmanın anlamı yok. Sanki nasıl faize bulaşırım diye yol arıyorsunuz! Illa faiz yiyeceksen, ödeyeceksen o senin bileceğin iş ama başkalarını günaha ikna etmeyin lütfen. Islam bu konuda çok net: faizin her türlüsü haramdır!

Halitcan

Türkiye müslüman bir devlet ise neden şeriat uygulanmıyor?

Abdullah Fani

kara sancak

1...faiz kıyamete kadar haramdır....faiz yemeyi terk etmeyenler ebedi olarak cehenneme gider....kardeş KURAN'ı açıp okusana hadisleri açıp okusana...bu gün insanlar 'LA İLAHE İLLALLAH'IN anlamını bilmeden söylüyor...halbuki kelime-i TEVHİD'i ilk şartı olan TAĞUT'u red edilecekken...insanlar bundan bihaberdir...ALLAH'ın indirdikleri ile hükmetmeyen TAĞUT'lara bağlılık ve sevmek ŞİRK'tir...onlar ALLAH'ın haram kıldıklarını helal helal kıldıklarını haram yaparlar...bu nedenle ALLAH'ın hüküm koyma sıfatını kendilerinde ameli ile haşa ilahlık iddaa sında bulunmaktalar....

Abdulmecit AKSAN

Değerli kardeşlerim,Allah cc:ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون(نحل.116(Kendi kafanizdan adeta muctehid kesilerek;amalarla,lakinlerle,fakatlarla fetva bulmaya çalışmayın.Faiz((riba)Kur'an nassıyla kesin;her yerde ve herhalde haramdır.Ribanın ne olduğu da Efendimiz a.s tarafında açık açık beyan edilmiştir.Bunun için efendimiz a.s ın şu hadisini gözönünde bulundurarak bilgisizce fetva vermekten sakının. Efendimiz şöyle buyuruyor:من افتى بفتلا غير ثبت فانما اثمه على من افتاه. سيوطى جامع الصغير ..البانى..ابن ماجه

alia57

Medine Yahudileri gibi,faize para verip üzerinden para kazanmakla bugün zorunlu olarak banka sisteminin faizine bulaşmak herhalde aynı değildir...

Ahmet Usta

ÖNCE BİR FAZİNİ TANIMINI YAPIN, NELER FAİZDİR NELER DEĞİLDİR. ONDAN SONRA HARAM MI DEĞİL Mİ TARTIŞMASINI YAPIN.PEYGAMBER ZAMANINDA BUGÜNKÜ FAİZ DEDİĞİMİZ ŞEYLER VARMIYDI. O ZAMAN NEYE FAİZ DENİYORDU ACABA. BUNU GÖZDEN KAÇIRMAYINIZ.

ABDULLAH BİRİSİ

ALLAH VE PEYGANBERLE HARP EDİLEN BİR ÜLKEDE YAŞİYORUZ VE BU ÜLKEYI YÖENETENLERDE MÜSLÜMAN OLDULARINI İDDİA EDİYORLAR ELBETTE MÜSLÜMANDIRLAR PEKİ CAHİLLİYE TOPLUMUNDAN HİÇ BİR FARKI OLMAYAN BU SİSTEMLE İDARE EDEN MÜSLÜMANLARIN DURUMU NEDİR.

mehmet deniz

Faiz yiyenler ALLAH'a savaş açmıştir.

farruh

Öyle bir yuvarlak kelimeler ki, içinde cevap yok. Soru soran cevap verenden daha bilgili. Yani ucu Erdoğana dayanmasın tipinde cevap yani. Adam senden ne yapmak lazım diyor, çözüm istiyor. Kullansın mı kullanmasın mı, ne yapsın?

nazmi uçkan

bir konu KURAN'DA açıkca belirtilmişse o konuda ne peygamber ne mezhep imamları v.s hüküm koyamaz,yorum yapamazlar.kitab'a uymak yerine,kitabına uydurmaya çalışmak bir müslümanın yapacağı şeylerden değildir.peygamber'e yada mezhep imamlarına duyulan sevgi yada itibarı ALLAH'ın aleyhine genişletmeye çalışmak müslümanların yapacağı işlerden değildir.ALLAH kalblerde olanıda bilendir.KURAN'DA FAİZ HARAMDIR DENNMİŞ TARTIŞILMASI DAHİ DOĞRU DEĞİLDİR,vesselam

Niyazi Çetin

Sistemde faiz yaygın diye azcık ucundan enflasyon kadar faiz alınabilir diyenler:Sistemde homoseksüellik de yaygın ,hırsızlı ta ,cinayet te..Buyrun?..

Araştırmacı

İmam Azam Ebu Hanife de, ''müslüman olmayanlardan faiz alınır'',diyor ama yanlış fetva veriyor.Çünkü faiz, Kurana göre insanlık suçu.

Erkan

Bir hadis müslümanlarla kafirler arasında haram yoktur darül kufurde. Bu ülke İslam ülkesi olmadığına gore kufur ülkesi demektir yorum sizin ha şartı var bu hadisin müslümanın menfaati önemlidirler

İhsan

Sayın başbakanım Türkiye Almanya vizesi ne zaman kalkar

volkan

BU NE SAÇMA Bİ ŞEY ARKADAŞ ŞERİAT YOK DİYE FAİZİ HELAL KILAN ARKADAŞA SORALIM O ZAMAN ŞERİAT YOK ZİNA DA HELALMIDIR . ALLAH CC NEYİ HARAM KILMIŞSA HARAMDIR DAHA BUNUN NE ÖTESİ NE DE BERİSİ VARDIR KAR PAYI ADI ALTINDA VERİLEN ALINAN KATILIM BANKALARIDA BUNA DAHİLDİR BUNU TARTIŞMA YA GEREK YOK

adem yörük

faizin herzaman haram olmasi kesin dogrudur, inkari küfürdür.Lakin, Allahin indirdikleri ile yönetilmeyen sistemin müslümanlarin üzerinde hakim olmasi basimizdaki her türlü fitnenin ana kaynagidir. Bu KÜFRÜN HAKIMIYETINE RIZA KÜFÜRDÜR, herkes bile, geregini yerini getire!!!

Emin

Bu durumda faiz haramdır ve faize kanunla uygundur izni veren haramı helal saymış ve küfür ehli olmuş olur doğru mu

ABDURRAHİM

BU CEVABIN NESİNİ ANLAMIYORSUNUZ. HARAMDIR DİYOR İŞTE. DARUL HARP MESELESİNE GELİNCE TÜRKİYE DARUL HARP DEĞİL DARUL KÜFÜRDÜR. HALKI MÜSLÜMAN ÜZERİNE TATBİK EDİLEN NİZAM (DEMOKRASİ) KÜFÜRDÜR. KREDİ KARTSIZ YAŞANIYOR. RIZKI VEREN ALLAH BANKALARIN KARTLARI DEĞİL. NURETTİN HOCANIN BİR VİDEOSU VARDI. FAİZE ALLAH BEREKET VERSİN DİYEN KAFİR OLUR DİYE BUNU DA HATIRLATAYIM DEDİM.

muhammet tezcan

Ecnebi ülkelerde, Müslümanların, gayrimüslimlere ödünç verip, onlardan faiz almalarının caiz olduğu Mülteka’da yazılıdır.Mecmaül enhür ve Dürer’deki hadis-i şerifte, gayrimüslim ülkelerde, Müslümanların kâfirlerden faiz almalarının caiz olduğu bildirilmiştir. Bundan başka zaruret dışında faiz her yerde her zaman haramdır. (Cevhere)yani türkiye müslüman ülke olduğu için burada faiz haramdır.fatura ödemek gibi elimizde olmayan zaruri durumlar elbette faizi helal kılmaz.

Turcan

huseyin

KIYEMET = KIYÂMET

Rıfkı bıçak

Hoca aciklamis hala yorum yapiliyor.yok darul islam yok vade farki.mustefti muftinin fetvasina tabidir.