Kutsal Paskalya Haftası, Kutsal Savaş'la aynı zamana denk geldi: Amerika ile İran arasındaki çatışma, köktenciliklerin çarpışması.
Pentagon'daki bir dua toplantısında, kaslı vücuduna AR-15 ve Kudüs haçı dövmeleri yaptırmış olan İlahi İntikam Bakanı Pete Hegseth, Tanrı'dan "her merminin doğru ve büyük ulusumuzun hedefini bulmasını" istedi.
Muhtemelen orijinal Farsçada daha iyi duyulmuştur.
Beyaz Saray'daki bir Paskalya yemeğinde, papazlar Donald Trump'ı İsa'ya benzettiler – "ihanete uğramış, tutuklanmış ve iftiraya uğramış" – ya da Yahudileri eski Pers'ten kurtaran Tevrat hükümdarına.
Başkan, muhtemelen ilk kez, "Palm Pazarında, İsa Kudüs'e... bir KRAL olarak girdi." diyerek başını kaldırdı ve, "Şimdi bana kral diyorlar, inanabiliyor musunuz?" dedi.
Kahkaha. İroni. Ama muhtemelen biraz da sempati. Çünkü Demokratların saçma "Kral Yok" yürüyüşüyle alay ederken, etkili Cumhuriyetçiler Trump'ı İncil'deki emsal ve meşruiyete sahip, ruhen bir kral olarak görüyorlar.
Avrupalılar, sağcı bir Evanjelistin nasıl düşündüğünü ve düşüncelerinin Avrupa tarihine sandığımızdan daha çok şey borçlu olduğunu anlamadan bu yönetimin yaptıklarını kavrayamazlar.
Bazı uyarılar:
Katolikler ve Ortodokslar da siyaset ve dini birbirine karıştırırlar ve Evanjelikler tüm Protestanları (hatta Evanjelikleri bile) temsil etmezler. Onların sık sık bahsettiği şey ise "teleoloji"dir.
Bu görüşe göre insanlar rastgele hücre kümeleri değil, Tanrı tarafından bir amaç için yaratılmış varlıklardır; dolayısıyla tarih "birbiri ardına gelen olaylar" değil, sizin ve benim de oyuncu olduğumuz bir anlatıdır. Hepimizin hedeflediği son, İsa'nın ikinci gelişidir: ne kadar erken olursa o kadar iyi.
Protestan Reformu'nun ardından, yeni kiliseler bu muhteşem olayın ne zaman gerçekleşebileceğine dair kehanetler için kutsal yazıları ve bunun yakınlığına dair işaretler için çevrelerindeki dünyayı incelediler. Sabırsız olanlar işleri hızlandırmaya çalıştılar.
Örneğin, 1600'lerde Hristiyanlar, İncil'deki Romalılar pasajında yer aşan "ve bütün İsrail kurtarılacak" ifadesini, “Yahudileri Hristiyanlığa döndürebilirseniz İsa'nın geri dönecek” sonucuna varmak için kullandılar.
Bu nedenle, Oliver Cromwell, hoşgörü ve dini şovenizmin birleşimiyle İngiltere'de Yahudi özgürlüğüne izin verdi.
Antik İsrail, Tanrı ile yakın bir ilişki içindeydi. Protestanlar da bundan pay almak istiyordu. Roma Kilisesi, Roma İmparatorluğu'nu taklit ederken, Reformcular ulusçuluğa yönelerek, yetkiyi yerel liderlere, örneğin VIII. Henry'ye bıraktılar; Henry de yönetim modelleri için Eski Ahit'e başvurdu. Bu arada, kendi ülkelerinde zulüm gören dini muhalifler, kendi vaat edilmiş topraklarında Yeni bir Kudüs inşa etmeyi özlüyorlardı. Bazıları İbranice öğrenmiş olan Hacılar, böylece Amerika'da "Tepedeki Şehir"lerini kurdular ve tıpkı İsrail gibi, kutsallığına bağlı olarak yükseleceğini veya düşeceğini öngördüler.
Dolayısıyla, eleştirmenler Trump'ın Beyaz Sarayı'nda bir "Hristiyan Milliyetçiliği" veya "Hristiyan Siyonistlerin" dış politikayı dikte ettiğinden bahsettiklerinde, bu aslında 1970'lerden beri siyasi bir güç haline gelen eski fikirlerin en son tezahürüdür.
Amerikalıların yaklaşık yüzde 25'inin kendilerini Evanjelik olarak tanımlaması göz önüne alındığında, bu fikirlerin günümüzdeki etkisi şaşırtıcı değildir.
Trump'ın ruhani danışmanı Paula White Cain, cemaatinden gelirlerinin yüzde 10'unu kilisesine bağışlamalarını istiyor; bu bağışın bir kısmı İsrail projesine gidiyor. Bu tür vaizler neden Ortadoğu'nun bu incecik köşesine takıntılı görünüyorlar? Çünkü Holokost'tan etkilendiler. Çünkü kutsal yerler orada. Ama aynı zamanda, ulusçuluk ve kehanet gibi güçlü temaları birleştirmek için, Amerika'nın öyküsünü İsrail'de yansıtılmış olarak ve İsrail'i kıyameti tetikleyebilecek bir dramanın sahnesi olarak görüyorlar.
Dolayısıyla, eğer İran İsrail'i tehdit ederse, İran yok edilmelidir – paradoksal bir şekilde, bu durum dünyanın yok olmasına yol açsa bile. İşte bu, planın bir parçası.
Beyaz Saray'da bu tavrın hakim olduğunu söylemiyorum – ki orada bolca Yahudi ve Katolik var, ayrıca başkan da çoğunlukla kendine inanıyor – ancak karar alma süreçlerindeki önemli bir akım tamamen rasyonel değil. Burada yeni bir şey yok.
Kırım Savaşı, Beytüllahim'deki Doğuş Kilisesi'nin ana kapısının anahtarlarının kimde olduğu konusundaki bir tartışma yüzünden başladı. Tarih, siyaseti dinle birleştirmenin her ikisi için de kötü sonuçlar doğurabileceğini gösteriyor.
Batı'da Hristiyanlıkta bir canlanma yaşanıyor gibi görünüyor, ama ne tür bir canlanma? Hegseth'in canlanması sert: Ordu din görevlileri birliğinde bir yeniden yapılanma emri verdi ve bu birliği "siyasi doğruculuk ve seküler hümanizmle" enfekte olmakla suçlayarak "inanç" yerine "öz bakımı" teşvik ettiğini söyledi. Ayrıca İran'ın "taş devrine geri döndürülmesi" için bombalanması gerektiğini öne sürdü; bu askeri strateji henüz işe yaramadı ve merhametsiz.
Amerika Birleşik Devletleri'nde muhafazakarlık nezaket pahasına, Hristiyanlık ise hayırseverlik pahasına zafer kazandı.
Trump, üzerinde altın kartal amblemi bulunan bir kürsüden papazlara hitaben, federal programların kesilip eyaletlere geri gönderilmesi gerektiğini söyledi: "Savaşlarla uğraşıyoruz. Kreşlerle ilgilenemeyiz."
Bunu 2024'te söyleseydi asla kazanamazdı.
Trumpçı Hristiyanlık, şüphesiz ki teleolojik bir amacı olan önemli bir nitelik olan güce vurgu yapıyor; çünkü güçsüzleri savunmak için güce ihtiyaç duyulur. Ancak bu kendi başına bir amaç değildir. Korkarım ki, yönetimdeki bazı kişiler, kurbanın kimliğini gizlemek için isimler ve ayrıntılar değiştirilerek anlatılan İsa'nın hikayesini dinleseler, Romalılara karşı savaşmadığı için korkak olduğunu veya devlet tarafından öldürülmesinin "tam da bu yüzden ikinci bir anayasaya ihtiyacımız" olduğunu söyleyeceklerdir.
Fakat İsa, özveriyi açıkça güç kullanımıyla reddetti ve İsa'yı güçsüzlerle – sıradan suçlular arasında çarmıha gerilenlerle – özdeşleştirerek, Hristiyan uygarlığımızda küçüğün büyüğe karşı, bireyin kalabalığa karşı üstünlüğüne yönelik bir önyargı oluşturdu. Gücün ne olduğuna dair anlayışımızı kökten değiştirdi. Aziz Pavlus, yanında bir diken olduğunu ve bunun çıkarılması için yalvardığını, ancak Tanrı'nın bunu reddettiğini yazdı: Diken onu alçakgönüllü tuttu, Tanrı ona dayanma gücü verdi.
Erken Hristiyanlığın altüst olmuş hayal gücünde alçakgönüllülük, gerçek gücün işaretiydi: "Zayıflıklardan, hakaretlerden, zorluklardan, zulümlerden, sıkıntılardan zevk alıyorum," diye yazdı Mesih için bir deli olan Pavlus, "çünkü zayıf olduğum zaman, o zaman güçlüyüm."
İyi bir Hristiyan kral, en düşük rütbeli tebaasını taklit eder. Trump'ta ise zengin bir vatandaş olarak kralı taklit ettiğini görüyoruz. Eğer İsa Beyaz Saray'daki o Paskalya yemeğine girmiş olsaydı, sanırım masaları devirirdi.
TheTelegraph