Ömer Çakkal'ın haberi
Yazar Nedim Gürsel, ?Allah?ın Kızları? adlı bir roman yazdı. Gürsel, 'Hz. Muhammed?in, Allah?ı ve ayetleri kendi çıkarı için kullandığını? iddia ediyor. Bunun söz konusu olamayacağını belirten İSAM?dan Ömer Türker ise, Hz. Muhammed?in hayatının bir anlamda kamusal olduğunu hatırlattı.
Şeytan Ayetleri, Allah?ın Oğulları derken, şimdi de Allah?ın Kızları. Oryantalist bakışla İslam?ı yorumlama düşüncesi, İslam coğrafyasında yetişmiş sanatçılar için gerek ülkemizde, gerekse Batı?da geçer akçe olmayı sürdürüyor. Selman Rüşti?nin Şeytan Ayetleri kitabının ve İranlı ressamın Allah?ın Oğulları adını verdiği gay tablolarının ardından benzer bir çıkışı, yaşamını Paris'te sürdüren yazar Nedim Gürsel yaptı.
Gürsel, önümüzdeki hafta Doğan Kitap'tan yayımlanacak Allah'ın Kızları adlı yeni kitabında, İslamiyet'in doğduğu toprakları ve cahiliye dönemini anlatırken Hz. Muhammed'i bir roman kahramanı olarak yansıtıyor. Kuran'ı temel aldığını söyleyen Gürsel, bugün Hürriyet?e verdiği röportajda Hz. Muhammed?in, ?özel hayatında Allah?ı ve ayetlerini çıkarı için kullandığını? iddia ediyor.
Gürsel, İslam kaynaklarında da yer alan Hz. Muhammed?in Zeyd?in karısı Zeynep?e âşık olması olayını ve ebter olaylarını oryantalist bir bakış açısı ile çarpıtarak dile getiriyor.
Peki, Allah?u Teala?nın ?Habibim? diye andığı Hz. Mumammed?in, Kuran ayetlerini kendi nefsi için kullanması söz konusu olabilir mi?
İlmimizin yetmediği noktada İslam Araştırmaları Merkezi İSAM?dan ilahiyatçı Dr. Ömer Türker?in görüşleri şöyle:
Allah?ın Kızları ifadesi oldukça çirkin
Zeyd olayında Hz. Muhammed?in açıklanmasını istemediği bir olay deşifre edilmiştir. Bunun hem de çarpıtılarak dillendirilmesi uygun değil. Hz. Peygamber?in kendi pratik hayatında ve stratejisinde Allah?ı kullanması söz konusu bile değildir. Bu bir peygamber hakkında asla söylenmemesi gereken bir söz.
Gene bir başka olayda Hz. Ayşe için zina iftirası atılmış, Peygamber Efendimiz bir büyük bir sıkıntı içinde beklemiştir. Eğer ayetleri kendi özel hayatı için kullansaydı, sıkıntıya düşmeden hâşâ kafasından bir ayet uydururdu.
Allah?ın Kızları ifadesi oldukça çirkin bir ifade. Ama asıl sorun, Hz. Muhammed?in Peygamberliğine aykırı bilgi ve yorumlar verilmesi. Yazar, Hz. Peygamber?in kendi çıkarları için ayetler uydurduğunu iddia ediyor. Bu tamamen yanlış.
Kevser Suresi?ndeki Hz. Muhammed ile ilgili suçlamaya verilen cevabı, yine Peygamber Efendimizin şahsi bir meselesi olarak değerlendiriyor.
Yazarın anlamadığı temel mesele şu: Hz. Muhammed ile ilgili hiçbir olay Hz. Muhammed?in şahsi meselesi değildir. Ümmeti bağlar ve onlarla ilgilidir. Hz. Muhammed?in yaşamı, ayetleri bütünler ve dini oluşturur. Onu tek başına düşünmemek gerekir. Onun attığı her adım, arkasından gelecek nesiller için birer örnektir. Yani Hz. Muhammed?in hayatı bir anlamda kamusaldır.
Yazar ayetlerin bağlamını çok yanlış bir yere oturtuyor. Nübüvvetle, peygamberlik müessesesi ile sorunu var. Vahye inanmakta zorlanıyor. Tüm sorun buradan ileri geliyor. Tüm ateistler elbette böyle düşünmüyor.
ÇOCUKKEN DİNDARDI, GENÇKEN MARKSİST; ŞİMDİ BİR AGNOSTİK
1951 yılında Gaziantep?de doğan Nedim Gürsel, dindar dedesi ile Cuma namazlarına gittiği çocukluk yıllarının ardından gençlik yıllarında Marksizme ilgi duydu. 20?li yaşlarını Türkiye?de devrim yapma hayalleri kuran bir delikanlı olarak yaşayan Gürsel, aradan geçen uzun yılların ardından şimdi ne Müslüman ne de ateist. Kendi ifadesi ile o bir agnostik. Yani şüpheci.
50?li yaşlarını geçtikten sonra bir o kadar daha yaşamayacağını fark eden ve yeniden mutlak bir yaratıcıyı aramaya başlayan Gürsel?in metafizik kaygılarla yazdığı yeni romanı, kafasının karışık olduğu bir dönemin ürünü. Nedim Gürsel asla yeni bir Selman Rüşti değil. İnananların, kendisi hakkında merhametle dua etmesi gereken üretken bir romancı.
Kaynak: www.iyibilgi.com
