DİĞER İÇERİKLER

SOSYAL HESAPLAR

DOLAR

17,2377 ₺

EURO

17,5540 ₺

ALTIN

963,08 ₺

BİST

2.408,15 ₺

Dünya Malcolm X'i unutmadı!

Amerikalı siyahların önde gelen ismi olan Malcolm X, 1965'de New York'ta bir suikaste kurban gitti. Siyahi Müslüman lider, öldürülüşünün 43'üncü yıldönümünde anılıyor.

25.02.2008 14:59:00

İşte Malcolm X'le çeşitli yayınlardan derlediğimiz yazılar...

EL HACC MALİK EŞ-ŞAHBAZ:
AMERİKA'NIN MÜSLÜMAN KAHRAMANI / [İsmail Canbulat]

Onun mücadelesi; bütün Amerikalıları kurtaracak bir projeyi ve yakîn bir inancı içeriyordu?

Hakan Albayrak, Ebuzer kitabında, Malcolm X?in, Hakim Cemal adlı yeni Müslüman olmuş bir arkadaşına şöyle dediğini aktarır; ?Sana söylediğim her şeyi unut . İslam'a dair bildiğim ve öğrettiğim her şey yanlışmış. Hakikat'i yeni öğrendim. Her şeye sil baştan başlıyoruz.?

Bu ?yakîn inanç? ve ?doğru İslam?ın
Amerikalıları ?uyandırma? ve ?kalplerini harekete geçirme? potansiyelini gören ?Amerika?nın derin çakalları? tarafından katledildi bu güzel ve kahraman adam?

Ama, kalplere mühür vurulamaz!

Son yıllarda Amerika?da İslam?a ve Kur?an-ı Kerim?e gösterilen ilgi ve bu ilginin sonucunda aydınlanan kalplerin hikayeleri ulaşıyor bizlere?

Dönüş yok artık!

Amerika?nın kalbi değişecek!

???

1964?de Oxford?da yaptığı bir konuşma? Meselenin özü ve Malik?in ruhu orada! Kendinden emin, inançlı ve gönlü gülen bir adam!

?Bu öğleden sonra bir şey okudum. Shakespeare hakkında. Onun yazdığı
bir şey okudum. Beni etkileyen bir şey: ?Olmak ya da olmamak!?
....

Bana göre yeni jenerasyon devrim zamanını yaşayacaklar.
Zaman  değişim zamanı. İnsanlar yeterli güce sahipler ama kullanmıyorlar.

Bu dünya değişmeli-değiştirilmeli ekstrem metodlar kullanılarak.
Rengin ne olursa olsun bu acınası durumu değiştirmek istiyorsan bu değişime katılman gerekiyor.

Teşekkürler??

??

Hacıydı? 

Peygamber aşığıydı?

Amerikalı, kahraman bir Müslümandı? Kahramanca öldü.

Amerika?da artık onun gönlünü ve haritasını takip eden başka kahramanlar var!


RED ŞAMPİYONUMUZ HALA KÜRSÜDE!

Fatih Mutlu [email protected]

 ?Önden itibaren sekizinci sırada yer alan sandalyelerdeydi herhalde, beklenmedik bir karışıklık çıktı. Birdenbire başlayıveren bu itiş kakış içinde öfkeli bir erkek sesinin yükseldiği duyuldu: ?Çek şu elini cebimden!? Bu gürültünün kopmasıyla birlikte hemen herkes ne olduğunu anlamak için arkaya dönmüştü. Kürsüde bulunan Malcolm X ise, vaziyete hakim olmaya çalışarak, ?Durun! Durun! Telaşlanmayın!? diyordu, ?Sakin olun kardeşlerim!??

Biz her zaman imanlı insanların tarafında olduk. Sadece Allah-u Teala?ya ve onun son ve kâmil dinine değil; somut ya da soyut herhangi bir şeye gerçekten inanmış, onun peşinden gitmiş, onun için yumruk sıkmış, onun için ağlamış herkesin tarafındayız: Bir filme inanmış, bir türkünün peşinden gitmiş; yâri için yumruk sıkmış, tuttuğu futbol takımı için ağlamış herkesin? Çünkü onlar ?La İlahe İllallah?ın ?la?sını bellemiş kimselerdir, Hattaboğlu Ömer gibi, Malcolm Little gibi. Çünkü biz biliyoruz ki, ?sevgi?nin, ?tutku?nun, ?iman?nın tersten okunuşu ?red?dir. Çünkü Hattaboğlu Ömer?in ?Hz. Ömer? oluşu veya Malcolm Little?ın ?El Hacc Malik Eş Şahbaz? oluşu redleri sayesinde nasıl kolaylaşmışsa, bir şaire tutkuyla bağlanan birisinin bu tutkusunu ?Allah?a iman?a tahvil edebilmesi de o kadar kolay olacaktır. Mesele altın olabilmekte?

Malcolm bir altındı; ?la?sını redlerinde cisimleştiren bir altın. Gün geldi Malcolm da Müslüman oldu. O şimdi İslam?ın ?altın?ı, o şimdi bizim altınımız. O bizim isyan şampiyonumuz, kafa tutma hocamız, yok etme mucidimiz, iddia makamımız, sevgi kumandanımız, tutku imparatorumuz? ve o bizim red dehamız.

Şahadetinin 43. yıldönümünde, efsane şehit kara prensimizi rahmet, rahmet ve rahmetle anıyoruz.

X?TEN

?Bir insanın düşünmeye ihtiyacı varsa, gidebileceği en iyi yer, bana sorulursa, üniversiteden sonra, hapishanedir.?

?İşleri tıkırında giden dışarıdaki o ?namusu-bütünler? içeri girip çıkmış birisine burun kıvırıp geçerler. Ama o ?namusu-bütünler? bir bataklığa saplansalar, içeri girip çıkmış birisi onlara daha onurlu davranır.?

?Özgürlüğe inanan bir dine inanıyorum. Halkım için mücadele etmeyi men eden bir dini kabul etmek zorunda olsaydım, o dinin canı cehenneme derdim.?

?Amerika, İslam?ı anlamaya muhtaç. Çünkü bu din, ırk sorununu söküp atan dindir.?

?İnsan bir şeyler elde etmeyi kafasına koyduğu zaman, bir parça şamata yapmaktan da geri durmamalıdır.?

?İnsanı bir Müslüman?a karşı gene başka bir Müslüman ancak koruyabilir, ya da hiç değilse Müslümanlar tarafından eğitilmiş ve onların taktiklerini bilen birisi.?

?Bunu söylerken üzülüyorum ama ne yapayım işte, en sevmediğim ders matematikti. Bunun nedeni üzerinde çok düşünmüşümdür. Bunun nedeni, olsa olsa matematiğin tartışmaya hiç mahal bırakmamasıydı, başka bir neden gelmiyor aklıma. Bir yerde yanlış yapmışsanız, orada artık her şey bitiyordu.?

?Kitaplar bir tür zihin vitaminidir.?

?Barışçıl olun, kibar olun, kurallara itaat edin, herkese saygılı olun; fakat biri size dokunacak olursa onu mezara gönderin.?

?Beni ?Amerika?daki en öfkeli Zenci? diye anıyorlar. Bu ithamı inkar edecek değilim.?

?Kimse size özgürlüğü veremez. Kimse size eşitlik, adalet ya da başka bir şey veremez. Erkekseniz gidin ve kendiniz alın.?

?Özgürlüğü elde etmenin tek yolu dünyadaki diğer tüm ezilmiş halkları tanımaktan geçer: Brezilya, Venezüella, Haiti, Küba ve evet Küba halkının kan kardeşleriyiz bizler.?

El Hac Malik Eş-Şahbaz (19 Mayıs 1925 ? 21 Şubat 1965)

En iyi film & En iyi kitap

Alex Haley?in Malcolm Ağabeyimi uzun çabaları sonucu ikna edip ortaya çıkardığı ?The Autobiography of Malcolm X?, ağabeyimin insan şahlandırmakta uzman fikirlerine direkt ulaşabileceğimiz muhteşem bir kaynak. Haley?in eşsiz, benzersiz önsözü ve Malcolm?ın kendi kelimelerinden müteşekkil bu başucu kitabı, bizde İnsan Yayınlarından çıktı.

Aynı kitaptan uyarlanan film de, siyah öfkemizin kameralı cengaveri Spike Lee?nin X adlı filmi. Filmi diğer biyografi filmlerinden ayrı tutan şey, Malcolm Ağabeyimin özüne, sözüne, hikayesine, gerçeğine, rüyasına sonuna kadar sadık bir eser olması. İşin magazin yanına kaçmadan, tam da kadim dostum Spike Lee?ye yakışır şekilde dört dörtlük bir iş. Bir hatırlatma yapalım: Filmde Malcolm X rolünde kariyerini cilalandıran akil anarşist Denzel Washington, filmden sonra doğan erkek çocuğuna Malcolm adını vermişti. Bir de not: An gelir Spike Lee?nin Müslüman olduğunu duyarsam tüm Gerçek Hayat okurlarına benden çay.


Malcolm X: Bir insan hakları mücadelesi

1990 yılı ilkbaharıydı. Bir ikindi vakti yeni gittiğim New York?taki Columbia Üniversitesi?nin bahçesinde College Walk olarak isimlendirilen 116. Cadde?de yürüyordum.  Kulağıma ezan sesi gelmeye başladı. Bir anda bunun memleket özleminden kaynaklanan bir yanılsama olduğunu düşündüm. Sesin geldiği istikamette yürümeye başladım. Ayaklarım beni doğu istikametine götürdü. Morning Side Drive?a ulaştım ve caddeden karşıya geçtim. Yol sona ermişti. Balkona benzeyen gözetleme noktasında durdum, Harlem?e yukarıdan bakıyordum. Dikkatle dinledim.  Ezan sesi Harlem?deki Malcolm X Camii?nden geliyordu.  O anda yaşadığım karmaşık hisleri anlatamam. Amerika?nın Hollywood filmlerine yansımayan bir yüzü ile karşılaşmaktan dolayı sarsılmıştım.

Malcolm X, kutsal bir sesi ülkesine taşıyan ve oralarda yankılanmasını sağlayan bir uç beyi olarak gözümde saygıyla canlandı

Malcolm X, benim gözümde, İslam?da evrensel insan hakları savunucularının son büyük örneklerinden biridir. 20. yüzyılın yetiştirdiği en önemli Müslüman önderlerden biri olan Malcolm X, daha doğrusu el-Hacc Malik el-Şahbaz, 1925 yılında Nebraska?da doğmuş, 1965 yılında New York?ta, 39 yaşındayken bir suikast sonucunda şehit edilmiştir.  ?En az bir düzine insanın sahip olduğu tecrübeye sahip olacak kadar hal başımdan geçti.? diyen Malcolm X, yaptığı her şeyin asla gecikme kabul etmeyecek derecede acil yapılması gerektiğine inanıyordu.

?İslam?da evrensel insan hakları var mıdır?? diye soranlara, geçen yüzyılın, hakkında en fazla konuşulan ve yazılan Amerikalı Müslüman?ı Malcolm X?in hayatı, en güzel cevaptır. Evrensel

İslam?ı keşfetmek, onu, siyah ırkçılığından kurtarıp evrensel insan hakları mücadelesine yönlendirmiştir.

 

Malcolm X?in hayatında üç safha vardır. Bu safhalara kısaca göz atalım:  
(1) Malcolm Little dönemi: Malcolm, sıkıntılı bir çocukluk dönemi geçirir ve ortaokul bittikten sonra liseye devam etmeden okulu terk eder. O devirde lisede okuyan siyah zaten çok nadirdir. Bu Malcolm?un hayatı boyunca unutamayacağı ve şuurunda yer eden, okuldan aniden soğumasına sebep olan bir olay gerçekleşir: Bir gün, dersinde çok başarılı olduğu ve kendisini çok seven İngilizce hocası Bay Ostrowski, ona ileride meslek olarak ne yapmayı düşündüğünü sorar. Malcolm, o güne kadar fazla kafa yormadığı bu soruya, avukat olmayı düşündüğünü söyleyerek cevap verir. Bunun üzerine Bay Ostrowski, Malcolm?a dönerek şöyle der:

?Biliyorsun, burada hepimiz seni severiz. Ancak sen bir zenci olduğunu unutmamalısın.  Avukat olmak bir zenci için gerçekçi bir ideal değil. Sen olabileceğin bir şey düşünmelisin. Çok kabiliyetli ellerin var.  Neden bir marangoz olmayı düşünmüyorsun??

Ancak sınıftaki diğer öğrencilere de ileride hangi meslekleri seçeceklerini soran Bay Ostrowski, Malcolm?dan daha az çalışkan oldukları halde onları ideallerini gerçekleştirmeleri için teşvik etmiş, hiçbirisine başaramayacağını söylememiştir. Bu durum, Malcolm?u derinden etkilemiş; Malcolm?un okuldan soğumasına, beyazlara yabancılaşmasına ve ne kadar zeki ve başarılı olursa olsun, ırkçılık engelini aşamayacağına inanmasına yol açmıştır.

Bu ve benzeri olaylar Malcolm?u sisteme yabancılaştırmıştır. Böylece onun hayatında, yeraltı dünyasında ve hapishanelerde geçirilen bir dönem başlamıştır. Bu dönemde Malcolm?un hiçbir ideolojik çabası yoktur; Tanrı?yı inkar etmektedir ve sadece behimi arzularını tatmin peşindedir.

(2) Malcom X dönemi:
Bu dönem, Malcolm X?in hapishanede İslam Milleti Hareketi Lideri Elijah Muhammed?in öğretisi ile tanışarak İslam?a ilk adımı attığı ve sadece ABD?de yaşayan Afro-Amerikalıların haklarını savunduğu dönemdir. Bu dönemde Malcolm, kölelikten kalma ?Little? soyadını bırakır, matematikte bilinmeyeni ifade eden ?X?i soyadı olarak kullanmaya başlar. Bir müddet sonra Malcolm X, siyah milliyetçiliğinin sınırlarını Amerika dışına da genişletir ve dünyadaki tüm siyahların haklarını savunmak için mücadele etmeye başlar. Malcolm X, İslam Milleti Hareketi?nin sözcülüğüne kadar yükselir. Ancak, hareketin lideri Elijah Muhammed?in bazı çelişkilerine ve yolsuzluklarına göz yummayınca hareketten kovulur.

(3) El-Hacc Malik el-Şahbaz dönemi: Malcolm X?in hayatında hac, önemli bir dönüm noktası olmuştur. Ha görevini ifa ettikten sonra ismi ile birlikte düşünceleri ve davası da değişmiştir. Malcolm?un yeni ismi artık el-Hacc Malik el-Şahbaz?dır.  Hacda evrensel İslam?ı keşfettikten sonra Malcolm, evrensel olarak istisnasız bütün insanların haklarını savunmak için mücadeleye başlamıştır. İslam ona, o güne kadar savunduğu siyah milliyetçiliğini bir kenara bırakarak, insan hakları konusuna tevhit penceresinden bakıp bütün insanlığı, bir olan Allah?ın yarattığı tek bir aile olarak sevgiyle kucaklamayı öğretmiştir.

Malcolm X?in hayatındaki, sonuçları itibarıyla, belki de en etkili olay hac olmuştur. Malcolm X hacda, İslamiyet?in Amerikalıların bir türlü çözemedikleri ırk ayrımcılığı problemini çözdüğünü görür. Beyaz adamın bu çözümden örnek alması gerektiği kanaatine ulaşır. Eğer İslam ırk problemini Afrika?da ve Asya?da çözmüşse, Amerika?da da çözebilir. Buna bir engel yoktur. Öyleyse Amerika İslam?dan bu konuda istifade etmelidir. Bu maksatla Malcom X, lideri olduğu Muslim Mosque?a hacdan gönderdiği mektubun aynı zamanda basına da dağıtılmasını ister. Malcolm?un Mekke?den Amerika?ya gönderdiği mektup, kendisini sevgiyle veya nefretle izleyenleri şok etmiştir.

Malcolm X?in sahipsiz mirası

Malcolm X?in düşüncesinin, farklı safhalardan geçse de, değişmeyen temel bir özelliğe sahipti: Haksızlığa karşı sessiz kalmamak. Malcolm X?in düşüncesindeki evrimin, nihayet evrensel insan hakları düşüncesine ulaşmasının ve bu yoldaki mücadelesinin fikri temellerini, onun giderek daha iyi kavradığı İslam?ın evrenselliğinde aramak gerekmektedir. Malcolm X?in mirası, günümüzde çok tartışılan İslam ve evrensel insan hakları arasındaki ilişkiyi daha iyi görmemize önemli bir katkı sağlamaktadır: İslam, insan haklarını evrensel planda savunmayı, kime, kim tarafından ve nerede yapılırsa yapılsın haksızlığa ?gerekli her yolla? karşı koymayı emreder.
Malcolm?un hayatı, gerilim, trajedi ve köklü değişimlerle dolu bir özgürleşme serüvenidir. İnançları sürekli yıkılıp yeniden inşa edilerek değişime uğrar ve Malcolm X nihayet sahih tevhidi yakalar. Onun davası, diğer insanlara yararlı olabilmek ve onları da kendisi gibi özgürlüğe kavuşturup, ayrımcılık kurbanı olmaktan kurtarabilmek içindir. Bu yolda giderek daha kuşatıcı ve daha etkin bir strateji ile gerekli her meşru yola başvurarak mücadelesini yürütmüştür.
Müslümanların modern dönemde insan hakları konusunda nasıl bir tutum sergilemesi gerektiği konusunda Malcolm X, canlı bir örnek olarak önümüzde durmaktadır. Ancak, günümüzde, ister Amerika?da ister dünyanın başka yerlerinde yaşasın Müslümanların Malcolm X?e büyük hayranlık duymalarına rağmen, onun mesajını layıkıyla anlayıp gereği gibi sahip çıktıkları söylenemez.

Recep Şentürk

Düşünce Gündem Sayı:37


Mekke?den Amerika?ya mektup

Ömrümde, her renkten, her ırktan insanın birlikte kaynaştığı, İbrahim?e, Muhammed?e ve semavi kitaplardaki bütün peygamberlere ev sahipliği yapan, şimdi bulunduğum bu mukaddes topraklardaki kadar, insanlar arasında böylesine coşkulu ve

içtenlikli bir konukseverlik, böylesine yüreklerden taşan gerçek bir kardeşlik hiç görmedim.

Geçen hafta, çevremde her renkten insanın oluşturduğu asil ve anlatılamaz ihtişamdan büyülenmiş bir halde konuşmaktan aciz kaldım.

Beni yaratan Allah beni mukaddes Mekke?yi ziyaret etmekle ödüllendirdi.  Kâbe?nin çevresini yedi kere döndüm. İnsanlığın dertlerine deva, İslam?ın kutsal suyu zemzemden kana kana içtim. Safa ve Merve tepeleri arasında yedi defa gittim geldim.

Adem?in yurdunda, tarihin en eski kenti Mina?da, Arafat?ta dua ettim.

Dünyanın dört bucağından on binlerce hacı ile birlikteydim. Mavi gözlü sarışınlardan siyah derili Afrikalıya kadar bütün renkler kaynaşmıştı. Fakat hepsi insanların birlikteliğini, tek bir ruh halini simgeliyordu. Bu benim Amerika?da siyah ile beyaz arasında göremediğim, fakat görülmesi kaçınılmaz ve mümkün olan bir manzaraydı.

Amerika, İslâm?ı tanımalı, anlamalı ve bilmelidir. Çünkü sadece bu din, toplumdaki ırk ve renk ayrımı ile insanlar arasındaki ayırımı kökten reddetmektedir. İslam ülkelerine yaptığım gezilerde konuştuğum insanlar ve hatta beraber yemek yediğim beyaz Amerikalılar, kafalarındaki ayırımcılığın İslam ile tanıştıktan sonra yok olduğunu söylediler.

İnsanların renklerine bakılmaksızın birlikte iç içe oldukları böylesine içtenlikli ve gerçek bir kardeşlik manzarasını bundan önce hiç görmemiştim.

Bu sözcükleri benden işitmekle belki şaşıracaksınız. Bu hac sırasında gördüğüm ve yaşadığım bu gerçeklerin benim daha önceden eriştiğim düşünce biçimini yeniden temellendirmede etkili oldu ve bazı varsayımlarımı terk etmeye karar verdim.

Bu benim için hiç de zor olmayacak. Sıkı ve kesin kabul ettiğim düşüncelerime rağmen, ben her zaman gerçeğin arayışı içinde oldum ve karşılaştığım her yeni gerçeği yeni bir aşama, yeni bir açılım olarak kabul ettim.

Gerçeğin yetenekle aranmasının önemli ve belki de ilk şartı olan beynimi ve aklımı daima açık tuttum. Bu kutsal yerlerde geçirdiğim 11 gün içinde Müslüman kardeşlerimle tek ve aynı Allah?a ibadet ve dua ederken onlarla birlikte aynı tabaktan yedim, aynı bardaktan içtim, aynı kilimin üstünde uyudum. Gözleri mavilerin en mavisi, saçları sarıların en sarısı ve derileri beyazların en beyazı idi.
Ve beyaz Müslümanların sözcükleriyle ben Nijerya?dan, Sudan?dan ve Gana?dan siyah Afrikalı Müslümanlar arasında aynı ve gerçek içtenliği ve duyarlılığı yaşadım. Biz gerçekten kardeştik. Çünkü inancımız tek Allah?a idi ve aramızda renkler kalmamış ve beyaz renk,  Amerika?da var olan tutum ve davranışlarıyla düşüncelerimizden sökülüp atılmıştı.

Beyaz Amerikalılar Allah?ın tekliğini kabul ettiklerinde insanın birliği gerçeğini de kabul edecekler; insanlar arasında antropolojik üstünlük ölçülerine, farklı renklere farklı muamelede bulunmaya son vereceklerdir.

Amerika?daki ırkçılık, tedavi kabul etmez bir kanser salgınıdır. Beyaz Amerikalının Hıristiyan kalbinin, böylesine yıkıcı bir hastalığın tedavisinde kanıtlanmış bir gerçeği kabul etmesi kaçınılmazdır. Irkçılık Almanya?da Almanları içeriden vurmuş ve
yıkmıştır.

Bu kutsal topraklarda geçen her saat bana Amerika?daki siyah-beyaz çatışmasına yaklaşımda çok daha güçlü bir iç zenginliği kazandırıyor. Amerikan zencileri ırkçı kinleri nedeniyle asla suçlanamazlar. Onların tepkileri, Amerikan beyazlarının 400 senelik

bilinçli ırkçı davranışlarına karşı oluşan bir bilinçaltının doğal sonucudur.

Irkçılık Amerika?yı sarmalayarak bir intihar yolunda götürmektedir. Gözlemlerime dayanarak çeşitli zaman ve mekanlarda kolej ve üniversitelerde birlikte olduğum yeni nesil beyaz gençlerin birçoğunun duvarlardaki yazıları görüp okuduktan sonra Amerika?yı tümden bir yıkıma götürecek ırkçılık hastalığından kurtaracak tek doğru yolu bulmaları kadar doğal bir şey olamaz.

Hiç de öyle çok yüksek bir saygınlık görmedim ve bunu beklemiyordum da. Kendimi çok saygıdeğer birisi veya hepten değersiz birisi gibi de hissetmedim!.. Birkaç gece önce Amerika?da, kendisini beyaz olarak gören bir beyaz adam; Birleşmiş Milletler?de bir diplomat, bir elçi,  kralların arkadaşı, bana kendi dairesini, kendi yatağını verdi.

Amerika?da, böyle bir muamele göreceğim aklımın ucundan geçmesi bir yana, bu durum rüyalarımda bile olası değildi. Böyle saygınlık ve şerefli bir muamelenin Amerika?da, değil bir zenciye, bir krala bile yapılması şaşkınlık yaratacak bir gelişmedir.

Bütün övgüler yerin, yedi kat semanın ve evrenlerin yegane yaratıcısı ve sahibi Yüce Allah?a aittir.

El Hacc Malik el-Şahbaz

Mekke 1964


ÇETENİN DİRİLİŞİ

Arkadaşlarla okey masasında oturmuş, Tanita Tikaram?ın ?Ancient Heart? kasetini konuşuyorduk. Baktım kahvenin önünde bir atlı. Masadan kalkıp mahçup bir vaziyette dışarı çıktım:

-Hayırdır Reis, bir emrin mi var?

Selahaddin Eyyübi zaten çatık olan kaşlarını biraz daha çatıp kılıcını çekti:

-Rezil adam! Allah?a yemin ederim ki asker kıtlığı olmasaydı hemen şuracıkta kelleni uçururdum. Acele et, sefere çıkıyoruz.

?Ne seferi?? diye sormadan, Viyana görmüş atımı antika sandığından çıkarıp Selahaddin?in yanıbaşında yerimi aldım. Ontolojik bunalımlarla geçirdiğim onca yıldan sonra ilk defa mutlu ve huzurluydum.

-Köroğlu yok mu Reis?
-Çankaya?da bir işi varmış. Arkamızdan yetişecek.

?

Bolu?ya vardığımızda hayretle gördük ki, şehir meydanı gövdelerinden ayrılmış kellelerle dolu.

-İstiklal Mahkemeleri?ni tekrar faaliyete mi geçirdiler yoksa?
-Sanmıyorum abi. Şu suratlara baksana, meymenetin zerresi yok.
-O zaman bizim Köroğlu kestirmeden geçmiş olmalı.

Hakikaten öyleymiş. Baktık dağların ordan bir atlı tozu dumana katarak geliyor. İyice yaklaşana kadar atın üzerinde iki kişi olduğunu farkedemedik.

-Hayırdır körün oğlu?
-Hayırdır Reis hayırdır. Gördüm ki halka zulmedilirmiş, hemen haykırıp haykırıp kelle kestim. Bolu Beyi?yle adamlarını kılıçtan geçirdim. Bu arada, gelmişken bizim avradı da arkama atayım dedim. Ne zamandır Harlem?i görmek ister.

Selahaddin Eyyübi gülümsedi:

-Hadi hayırlısı olsun.

Üç adam, üç at, bir de avrat yola koyulduk. Selahaddin?e ?Şu Harlem meselesi nedir?? diye sordum. Güldü:

-Be şapşal adam, Malcolm?sız sefer olur mu?

Güneş batıyordu, yoksullar ağlıyordu ve James Joyce? la Rolls Royce arasında hiçbir fark yoktu.

Allahuekber!

[Hakan Albayrak Kitabı, Vadi Yayınları, 1997]

TIMETURK

Bu yazı Timeturk.com'dan alınmıştır.

Görüş Bildir Bizimle Paylaş