Rusya ve Çin tarafından tam destek bulan, silahlandırılan ve diplomatik olarak korunan, İran, Suriye, Lübnan veya Türkiye'nin Tel Aviv'i üç ay boyunca gece gündüz bombalayacak, on binlerce İsrailliyi öldürecek, sayısız sakatlayacak iradeye ve donanıma sahip olduğunu hayal edin. Daha fazlasını yapın ve milyonlarca insanı evsiz bırakın ve şehri, tıpkı bugünkü Gazze gibi yaşanmaz bir moloz yığınına dönüştürün.
Kendinize bu kurgusal senaryonun gerçekleşmesinden sonraki 24 saat içinde özellikle ABD, İngiltere, AB, Kanada, Avustralya ve Almanya'nın ne yapacağını sorun.
Şimdi gerçekliğe dönün ve 7 Ekim'den bu yana (ve bu tarihten önceki on yıllar boyunca) Tel Aviv'in batılı müttefiklerinin yalnızca İsrail'in Filistin halkına yaptıklarına tanık olmakla kalmayıp, aynı zamanda onlara askeri teçhizat, bombalar da sağladığını düşünün. Amerikan medyası Filistinlilerin katledilmesi ve soykırımı için ideolojik gerekçeler öne sürerken, mühimmat desteği ve diplomatik yayınları da var.
Bahsi geçen kurgusal senaryoya mevcut dünya düzeni bir gün bile tahammül edemez. ABD, Avrupa, Avustralya ve Kanada'nın İsrail'in tam arkasında askeri eşkıyalığı varken, biz Filistinliler gibi dünyanın çaresiz halklarını hesaba katmıyoruz. Bu sadece politik bir gerçeklik değil; kendisine “Batı” diyen şeyin ahlaki muhayyilesi ve felsefi dünyasıyla da ilgilidir.
Avrupa'nın ahlaki tahayyül alanının dışında kalan bizler, onların felsefi evreninde yokuz. Araplar, İranlılar ve Müslümanlar; ya da Asya, Afrika ve Latin Amerika'daki insanlar - Avrupalı filozoflar için, fethedilmesi ve susturulması gereken metafizik bir tehdit dışında hiçbir ontolojik gerçekliğe sahip değiliz.
Immanuel Kant ve Georg Wilhelm Friedrich Hegel ile başlayıp Emmanuel Levinas ve Slavoj Zizek ile devam eden bizler, Oryantalistlerin şifresini çözmekle görevlendirildiği tuhaflıklar, bilinebilir bir takım şeyler, nesneleriz. Hal böyleyken onbinlercemizin İsrail ya da ABD ve onun Avrupalı müttefikleri tarafından katledilmesi Avrupalı filozofların kafasında en ufak bir duraksamaya neden olmuyor.
İZLEYİCİ AVRUPA KABİLESİ
Eğer bundan şüpheniz varsa, İsrail'in Filistinlileri katletmesini destekleyen, hayret verici derecede yüzsüz, acımasız bir bayağılık sergileyen önde gelen Avrupalı filozof Jurgen Habermas'a ve birkaç meslektaşına bir bakın.
Sorun, artık 94 yaşında olan Habermas hakkında bir insan olarak ne düşüneceğimiz değildir.
Sorun, bir sosyal bilimci, filozof ve eleştirel düşünür olarak onun hakkında ne düşünebileceğimizdir. Eğer öyleyse, onun ne düşündüğü artık dünya için önemli mi?
Dünya, bir diğer büyük Alman filozof Martin Heidegger hakkında, Nazizm'le olan zararlı bağları nedeniyle benzer sorular soruyor.
Bana göre artık Habermas'ın şiddet içeren Siyonizm'i ve onun tüm felsefi projesi hakkında düşünebileceğimiz önemli sonuçları hakkında bu tür sorular sormalıyız.
Eğer Habermas'ın ahlaki tahayyülünde Filistinliler gibi insanlara zerre kadar yer yoksa, onun tüm felsefi projesinin, Avrupalı kabilesi izleyicilerinin ötesinde, insanlığın geri kalanıyla herhangi bir şekilde ilişkili olduğunu düşünmek için herhangi bir nedenimiz var mı?
İranlı sosyolog Asef Bayat, Habermas'a yazdığı açık mektupta, Gazze'deki durum söz konusu olduğunda "kendi fikirleriyle çeliştiğini" söyledi.
Kusura bakmayın ama farklı görüşte olduğumu belirtmek isterim. Habermas'ın Filistinlilerin hayatlarını hiçe saymasının onun Siyonizmiyle tamamen tutarlı olduğuna inanıyorum.
İsrail Savunma Bakanı Yoav Gallant'ın açıkça ifade ettiği gibi, Avrupalı olmayanların tamamen insan olmadığı veya “insan hayvan” olduğu yönündeki dünya görüşüyle tamamen tutarlıdır.
Filistinlilere yönelik bu mutlak saygısızlık, Alman ve Avrupalı felsefi tahayyülde çok derinlere kök salmıştır. Ortak kanaat, Holokost suçundan dolayı Almanların İsrail'e karşı sağlam bir bağlılık geliştirdikleridir.
Ancak dünyanın geri kalanına göre, Güney Afrika'nın Uluslararası Adalet Divanı'na sunduğu muhteşem belgenin de kanıtladığı gibi, Almanya'nın Nazi döneminde yaptıkları ile Siyonistlerin şimdi yaptıkları arasında mükemmel bir tutarlılık var.
Habermas'ın tutumunun, Alman devletinin Filistinlilere yönelik Siyonist katliamına ortak olma politikasıyla uyumlu olduğuna inanıyorum. Bu aynı zamanda Araplara ve Müslümanlara karşı eşit derecede ırkçı, İslamofobik, yabancı düşmanı nefreti ve İsrail yerleşimci kolonisinin soykırım eylemlerine toptan desteğiyle "Alman solu" olarak kabul edilen şeyle de uyumludur.
Almanya'nın bugün sahip olduğu şeyin Holokost suçluluğu değil, soykırım nostaljisi olduğunu düşünürsek affedilmemiz gerekir; zira Almanya geçen yüzyılda (sadece son 100 günde değil ) dolaylı olarak İsrail'in Filistinlileri katletmesine müsamaha gösterdi.
AHLAKİ BOZUKLUK
Avrupalı filozofların dünya anlayışlarına sürekli olarak yöneltilen Avrupa merkezcilik suçlaması, yalnızca onların düşüncelerindeki epistemik bir kusura dayanmıyor. Bu, ahlaki çöküntünün tutarlı bir işaretidir. Geçmişte birçok kez, Avrupa felsefi düşüncesinin ve onun bugünkü en ünlü temsilcilerinin kalbindeki tedavi edilemez ırkçılığa dikkat çektim.
Bu ahlaki çöküntü sadece siyasi bir hata ya da ideolojik bir kör nokta değil. Bu, onların tedavi edilemeyecek şekilde kabileci olan felsefi hayal güçlerinin derinliklerine yazılmıştır.
Burada, Martinikli ünlü şair Aime Cesaire'in ünlü sözünü özetlemek gerekiyor: “Evet, Hitler'in ve Hitlerizmin attığı adımları klinik olarak, ayrıntılı olarak incelemek ve günümüzün çok seçkin, çok hümanist, çok Hıristiyan burjuvalarına açıklamak faydalı olacaktır.
20. yüzyıl, farkında olmadan içinde bir Hitler'in olduğu, Hitler'in içine yerleştiği, Hitler'in onun şeytanı olduğu, ona sövüyorsa tutarsız olduğu ve aslında affedemeyeceği şey. Hitler başlı başına bir suç değildir, insana karşı işlenen bir suçtur, bu, insanın aşağılanması değildir, beyaz adama karşı işlenen bir suçtur, beyaz adamın aşağılanmasıdır ve onun Avrupa'ya uyguladığı sömürgeci prosedürlerdir. o zamana kadar yalnızca Arap, Hint ve Afrika halklarına ayrılmıştı.”
Bugün Filistin, Cesaire'in bu pasajda bahsettiği sömürgeci zulümlerin bir uzantısıdır. Habermas, Filistinlilerin katledilmesini onaylamasının, atalarının Herero ve Namaqua soykırımı sırasında Namibya'da yaptıklarıyla tamamen tutarlı olduğu konusunda cahil görünüyor. Meşhur devekuşu gibi, Alman filozoflar da dünyanın kendilerini oldukları gibi görmediğini düşünerek başlarını Avrupa yanılgılarına gömdüler.
Sonuçta benim görüşüme göre Habermas şaşırtıcı ya da çelişkili hiçbir şey söylemedi ya da yapmadı; tam tersi. Yanlış bir şekilde evrensel bir duruş benimseyen felsefi soyağacının tedavi edilemez kabileciliğiyle tamamen tutarlıydı.
Dünya artık bu sahte evrensellik duygusundan kurtuldu. Kongo Demokratik Cumhuriyeti'nde VY Mudimbe, Arjantin'de Walter Mignolo veya Enrique Dussel ya da Japonya'da Kojin Karatani gibi filozofların evrensellik konusunda Habermas ve benzerlerinden çok daha meşru iddiaları var.
Kanımca Habermas'ın Filistin'e ilişkin açıklamasının ahlaki iflası, Avrupa felsefesi ile dünyanın geri kalanı arasındaki sömürgeci ilişkide bir dönüm noktasına işaret ediyor. Dünya, Avrupa etno-felsefesinin sahte uykusundan uyandı. Bugün, bu kurtuluşu, uzun süreli tarihsel kahramanlıkları ve fedakarlıkları sonunda “batı medeniyetinin” temelindeki çıplak barbarlığı ortaya çıkaran Filistinliler gibi halkların küresel acılarına borçluyuz.
Hamid Dabaşi, MiddleEasEye
*Bu makaledeki düşünceler yazarına aittir, TIMETURK'ün editoryal politikasını yansıtmayabilir
